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这不是讲人性的剧，而是一部政治隐喻剧。该剧几乎处处都试图隐喻韩国在国际政治经济秩序中的被动地位和韩国社会的危机——导演黄东赫必定是个高明的左派。全剧是三派人的冲突：参赛者、组织者、观赛者(即最后3集才真正出场的VIP)。观赛者，用来隐喻韩国在国际政治经济角力中实属小角色。VIP的共有6人，其中5人是白种人，他们与组织者的沟通全部使用英语。很明显，指向美国及其五眼联盟国家：第7集前面三个白种人的面具从左往右是牛、狮、豹。狮气场最足，首先走出电梯，首先代表所有VIP发问，隐约是整群人的带头大哥，着装随意粗犷，力量感十足，当然是代表着美国；牛不仅打了领带，还扣上了西服扣子，发现主办人不在立即心生疑惑，但提问的方式很巧妙，剧中也处处体现他的左右逢源，猜测代表着英国；豹在剧中就是个小丑角色、逢赌必输，最后还因为想强制搞基被小警察好一通收拾，应该代表着最近几年各种作妖、又屡屡出丑的的澳袋；豹是猫科大型食肉动物里战斗力最差的，剧中豹头人也轻易被大韩民国警察制服，这暗喻也真是没谁了…韩国一向重视国防建设，真要在没有美国参与的情况下把韩、澳的军事力量拉出来比划一番，韩军无论海陆空都占绝对优势背后没啥存在感、也没啥台词的熊头、鹰头分别代表加拿大、新西兰。但鹿头(龙头？)明显和其他VIP不是一路人，而且警惕性最高，也不顾忌直接了当的质问：中山装，够明显了吧导演生怕大家看不懂，还在最后一集雨中决赛时，特意安排了一个普通话还算标准的龙套，来了一句应景的中国古诗：第9集而旁边的牛也即英国，在完全听不懂诗句含义的情况下抓紧机会忙不迭的拍马屁，把大英搅屎棍两头下注的本性表现得淋漓尽致。汉语都听不懂就赶紧夸浪漫，感情您是觉得老男人嗓音浪漫？韩国人组织韩国人进行比赛，韩国人内部残酷拼杀，拼掉了99.98%的人，最后获益的却是这六个面具人，其中一个韩国人也没有。隐喻着韩国在国际竞争中，内迫于五眼联盟及其实际控制的大财阀、外逼于新崛起的东方经济巨人，利益不断流失、却无计可施的焦虑局面。组织者，用来隐喻韩国社会已完全被既得利益阶层完全控制的悲惨现实。虽然组织者是独立一派，但在剧中其内部也分为三层：顶层。对配合VIP压榨参赛者乐此不疲、沉醉其中，甚至自己就是这一游戏（体制）的发起者和建立者的吴一男们——隐喻着被外资实际控制的的韩国财团和从亲日派横跳到亲美派的政客阶层。韩国二战后并没有真正处理亲日派，相反这帮人还控制了韩国政治经济军事的方方面面，压榨人民、和外部势力一起吸血，似乎是他们的路径依赖吴一男虽然也可以头戴面具，被观赛者们接纳为其中一员，但他已经病入膏肓、行将就木，与另外6个vip身强力壮、精力旺盛的形象形成鲜明对比，隐喻着韩国的三星现代等财阀集团虽然还是庞然大物，但因为长期缺乏新技术研发动力，执着于内卷，在国际竞争中已经后继乏力了。中间层。是被规训成功的ceo黄仁昊，以及他手下的“管理者”、“士兵”、“劳工”，代表着韩国社会的顽疾——司法利益集团。他们是秩序的维护者，但不关心正义，只关心秩序和自己的集团利益。卖器官、强奸参赛者都不会有惩罚，但提前泄露比赛内容、挑战对司法集团有利的体制则必死无疑，这也是韩国政坛的常规操作底层。时刻面临着被管理者处决的危险、但却可以私下做人体器官买卖大挣其钱的小团伙，隐喻着已经深入韩国社会骨髓、“以生意养兄弟、以兄弟保/抢生意”的韩式黑社会。现代社会中，黑帮唯一的生财之道是挥刀向更弱者，某些电影中黑帮所谓行侠仗义、江湖义气、黑帮也抗日，不过是文人无知的想象参赛者，用来隐喻韩国社会面临的巨大危机。他们的共同点都是人生的失败者，但其失败的原因和来源却有充分的隐喻效果：汽车厂被关闭后长期失业的失业工人(即男主)，隐喻着原本领先的韩国制造业被中、日、东盟制造业挤压，原有优势项目一个个被挤掉的处境；名校第一名毕业却炒期货股票失败的操盘手(即男二号)，隐喻着韩国欲走发达国家老路，依靠金融业抽取超高利润，却因为国力和国际地位受限、国家主权不完整，而被打回原形的尝试；有一个戏份不少、天天念经但毫无底线的基督教信徒，以及一个在少女口中存在的禽兽不如、但经常忏悔的基督教牧师，隐喻着曾在韩国民主运动中发挥巨大作用的韩国基督教会，已然走向堕落；更有一个脱北者少女，带着对韩国无限的憧憬到来、却发现资本主义内卷到极致的韩国社会才是真正的地狱，隐喻着韩国文化界对自身制度的无比失望……角色的设置隐喻着韩国的现实，6个（实际是7个）游戏规则的设置却是导演世界观的隐喻：第一个游戏，一二三木头人。很明显，一个规则定好的社会是不准抢跑、禁止乱动的。抢跑乱动者必死。第二个游戏，更明显了，糖块代表着奶头乐。戳破奶头乐真相的人只能死。相反的，舔糖块的人能却活。韩国从卢泰愚政权时代就开始对民众有计划的执行3s奶头乐政策，即sports、sex、screen，有效的缓解了政权面临的阶级斗争压力。夜间特别附加赛。这个阶段参赛者刚刚出现了一些自主团结的迹象，组织者立即用食物短缺制造参赛者内部矛盾，使其在夜间自行屠杀。隐喻着统治阶级对底层民众的分化，即用种族、肤色、地域、行业、毕业院校、性别等方法纵向分割人群，使各个小团体之间陷入无休止的互害，永远也无法团结起来对抗真正的敌人。中国网络空间中突然出现的、莫名其妙的男女问题就是其中之一第三个游戏，拔河。这里顺便一提，老头吴一男的安排的战术绝对靠谱。我当排长期间就负责指挥营里面的拔河队，也是用同样的招数，很少败北。这一集十分精彩，男主所在的这一队靠老年人的经验以弱胜强，摔死了对面的十条大汉，隐喻着在类似拔河的零和游戏中，只有靠经验和智慧才能确保胜出，而经验和智慧在哪里呢？old money手中。这里出现了十人以上的团结群体，然而这种团结对组织者来说已经没有威胁了：各个团体之间的互相防备和暗算已经远远高于团结起来对抗组织者的可能。第四个游戏，丢弹珠。隐喻着社会中赢者通吃、失败者死无葬身之地，而对抗本身毫无下限、充满偶然性的残酷现实。第五个游戏，过玻璃桥。16步，隐喻着成年人的世界，行差踏错一步，就跌入万丈深渊，没有翻盘的机会，而判断到底哪一步是正确的却没有可遵循的准则，充满随机性——即便有人运气好，某种程度上把握了规则，即便那个在玻璃厂工作了30年的老工人可以识别易碎玻璃和强化玻璃，观赛者和组织者也可以随时修改规则，使这种经验重新归零——你看，这里又在隐喻韩国制造业和韩国工人阶级的悲剧。那选择不走行不行？导演认为也不行。因为说不定什么时候桥都会被炸没了，这也是身处资本主义体制下的每个个体最大的不安：向前走是未知的危险，活下去的几率是三万七千分之一，原地踏步是必然的危险，活下去的机会是0。最后决赛，鱿鱼游戏。在游戏规则的逼迫下，儿时的好友、曾经生死与共的同伴都会成为不死不休的敌人，只有分出胜负才能了结。但任何人想要中止这套规则的运行，即便是输家也不会同意。因为，在这套规则下尚且有赌的机会，中止后怎么办？没有人敢迈出这一步。这部剧我花了一整天的时间看完，其实看到第三集已经感到毛骨悚然了。并不是情节有多么惊悚，而是剧里描绘的这个内卷到极致的游戏离我们的日常实在太接近。回想一下，无论处于什么行业和阶层，日常接触的哪个企业和圈子不是充满了内斗和互害？我们日常有多少精力是用在防备他人，又有多少精力在创造和生产？使人的劳动异化到今天的程度，资本主义早已从促进生产力的制度退化成了阻碍生产力的制度。而人类社会目前正站在可控核聚变和成熟人工智能的门槛上，先贤所期待的那个“物质极大丰富、生产力极大发展”的时代也许就快要到来。同样，先贤也说过，人类的未来“不是迈向共产主义，就是迈向野蛮”。人类创造的财富本可以解决所有人的问题，但却因为游戏规则的设定，必须将他们分为三部，用一部分人血腥厮杀、一部分人从中揩油、一部分人从中取乐来分配，最后的结果是：能满足100%人的财富，集中到了了0.002%人的手上，在这一过程中，99.98%的人被以各种方式“淘汰”了。毫无疑问，这就是野蛮。

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